数字を知る

7.上がらない賃金？：印象操作を読み解く力を

下記２つの出典資料を参考に、メディアで喧伝される数値について「平均のジレンマ」を考査してみます。

• 国税庁 2018年分民間給与実態統計調査結果
• e-stat 民間給与実態統計調査

問題の本質

問題の本質は「分け合わない社会構造」「社会のパイが大きくならない産業構造」です。Youtuber、アニメ、漫画、ゲーム、アイドル、などに代表されるコンテンツビジネスは一部のコンテンツホルダーは儲かりますが、全体を支えることはできません。

レールに乗った人間と組織が付加価値もない仕事を延々し、収益を川上で抑える限り、川下の水はまずい、少ないままです。

8.都市集中：付和雷同の国民性

日本の都市圏は、地方を食らって生きてます。世界的に今も人口密集を止めないのは、この国と隣の国ぐらいでしょう。

下表の通り日本では東京圏と大阪圏で全国人口の半分以上を占めているのです。これは喜ぶべきことでしょうか？そこに人間らしい生活はあるのでしょうか？

「誰かが行くから私も。」

という国民性が招く連鎖は歴史的なイベントが起こらない限り絶てないでしょう。世界の都市圏人口などを比較します。

参考資料： Demographia(http://www.demographia.com/db-worldua.pdf)

9.国土の特性：山の向こうは他国、内側こそすべて

日本の森林率は突出しています。国土の特性は国民性に表れます。海と山に囲まれ、隣国、隣村の様子がすぐにわからない。我が美田を愉しめることでしょう。しかし、欧米や中国などで見果てぬ地平を見た場合、「見知らぬ誰かが丘を越えてすぐにやってくる」という恐怖が、侵攻 / 自衛主義を作りました。

我々が、「森と湖、ムーミンの国」とあこがれるフィンランドと森林率はたいして変わりません。
でも、ムーミンの代わりにこの国には、「奇妙なキャラクター」が行政区やカイシャごとにいます。

このおっとり内向的なメンタリティとセンスで、グローバル社会との共存はできるのでしょうか。
高度成長期は人口増＝内需増によって国内での製造も担保されていました。が、グローバル時代によって他国製造への進出、競争に入った結果、かつての開発・拡大から維持運用 / 縮小に転じるのは仕方ないことです。
今後はコンパクトシティ、スローシティ構想など、私権の抑制と、愉しみ方の転換が大事な局面にきているのでしょう。そろそろ自国民同士の見栄の張り合い、削りあいをやめてはどうでしょうか？

高級時計を買っても時間は増えないし、宝石や豪邸でも飢えはしのげません。無論、カネで解決はできることが多いのですが、そのカネはピンハネによる同胞の誰かからの搾取かもしれません。

参考資料： グローバルノート(https://www.globalnote.jp/post-1716.html)

10.穢れを嫌う国民性：宗教施設の多さ

この社会は自らの行為を棚に上げ、他人の失敗を糾弾しすぎではないでしょうか？成果が出ていればおおらかに寛容しあえばいいのに、一つの欠点や失敗のつるし上げを好みます。さらに現代では匿名によるSNS投稿がかつての扇情メディアとなっています。この国の民は、

「どうでもいいこと。」

への寛容性が低いのです。その結果、周囲への「ゼロリスク信仰」「（どうでもいい）穢れへの過剰忌避」が起こります。本当に肝心なのは何かが起こった後の

「ダメージコントロールの想定 / 計画」

という冷静、具体的で論理的な思考と行動であるはずですが、感情的に自ら首を絞めあっているのです。

そこで、穢れ忌避や刷り込みの例として、奇習とも言える信仰スタイルをあげます。下記は宗教関連施設、参拝者の数です。出典を見ていただければわかるように、「信者数が国民数を超える」という意味不明な統計ですが、おそらく宗教法人が誇張して提出していると考えられます。それも含めて、日本人の行動実態を表しているとも言えるでしょう。

宗教関係者の「ありがたいお話」は、よく考えなくても「当たり前のコト」です。誰かが作った「値打ち」は、それを信じる者がいるからです。信じる者と書いて「儲」。つまり、「儲けさせてくれるヒト=信者」のことでしょう。

参考資料： 文化庁　宗教年鑑 2019年版 統計
厚生労働省：医療施設動態調査

よくメディアが「イスラムの聖地 メッカへの巡礼者200万人」などと言っています。しかし、日本で一番多い初詣のスポットは300万人。世界から来る人と、日本から来る人です。「信心深いね。」となどと驚いていられません。今、神社、寺社仏閣の数は日本に10万以上。そこに巣くう利権、収益があるのです。

参拝“客”と呼ばれる人たちが行く神社は「誰か」を祀っています。たいてい為政者や貴族で、あなたの祖先を搾取していた側の人です。そこに参拝してなんの利益があるのでしょうか？その一族でない限り参拝客はまさに「客」でしかないのです。 なお、神社（神道系）は広義の宗教ではありません。なんら教義教本を保たず、単なる儀式 / 儀礼を昔の誰かが形式化したものにすぎないからです（一部、修行や教本教義による功徳を唱える組織もある）。

また、寺も神社も「本山」「神社本庁」などという民間の元締め組織があり、格付けによる俗な序列化を行っています。それらもなんら国とは関係ありません。もし関係がある場合、政教分離の原則に反します。根本的に宗教は迷信の類であることは理解しましょう。毎年の「靖国問題」も、戦没者を分祀すればいいだけですが、それも政教分離によって政治介入はできないし利権が絡んでいるのでしょう。なお、件の神社は神社本庁には所属せず独立した強力を有しています。

また、（葬式）仏教に関しても、

「あなたは、この俗名で世俗にまみれて生きてきた。が、カネを積めば死後、戒律を守った者として立派な戒名を授けよう。その位はカネの多寡による。」

「はぁ・・・。」

と、収益化がされています。墓も土地を所持する寺もしくは開発業者、墓石業者がタッグを組んだビジネスです。供養に見積書と豪華設備は必要なのでしょうか？

そもそも、仏は人間です。悟りを開いた人。如来も菩薩も、その悟りに至る上位者にすぎません。それを理解して拝観料（見たら功徳があるはずだ）を払うのは個人の自由です。しかし神社はその本尊を持たないため悲しいかな拝観料をとれません。そこで私有地にマンションを建て営利行為をしていますが、収益への納税はしているのでこれも自由です。が、このような八百万の神というめっぽうな神格化こそ「現代の平民の生きずらさ」の原因ではないでしょうか。

「客は神様」

というフレーズは昭和・平成の拡大時代にはよかったでしょう。この縮小時代、

「客は人間」

です。我々は科学の世紀に生きています。「神」を持ち出した瞬間に思考停止が起こります。
そろそろ、「古来からの刷り込み」「みんなやってるから・・」にNoが必要でしょう。

「廃仏毀釈」「神仏習合」など日本史で習ったように、宗教制度は時代によって右往左往し、聖職を名乗る者のあさましい争いは繰り返されています。上記についてどう考えるかは個人の自由です。しかし、人々の道徳を支えるのは宗教ではなく、個々の誇りや教養です。

11.ひとつの意見：自らの歴史に学ぶ。

先の戦争での指導部は、その構想や未来感の甘さ、精神論によって無実の国民の命をたくさん奪い、4年弱もの戦争、300万人以上の死者、敗戦という当然の帰結を招きました。 300万人といえば、2020年の大阪市人口（270万人）以上です。そして、彼らの責任が追及されることはありませんでした。

・戦略のミス

• 開戦に踏み切ってしまう客観的、合理的、論理的思考なき統治システム、それを喜ぶ/騒ぐ愚民性（2020年のウィルス対応レベルも変わっていない）
• 戦線拡大による、戦力の分散投入（一点突破の成果による交渉を放棄）
• 戦力の逐次投入（様子見の案分投入による個別敗退）

・採用のミス

• 兵器の標準化、簡易化をしない（製造、利用に職人的な精度を求める）
• 最新技術導入の怠慢（戦争を有利にする武器開発を取り入れず、見た目、プライドのみの武器を製造し、時代に遅れる）
• 間違った戦略と決定（兵学校の年次 / 成績順による、賢愚度外視の空気と声の大きさによる支配）

・運用のミス

• 熟練者の酷使（休憩なしでの運用、疲弊、戦死による再現性の欠如)

・補給（兵站）のミス

• 日本軍の場合、戦死者の半数以上は戦闘より飢えであったとも言われています。状況に応じた継続性、柔軟性のない愚昧な戦略設計は命にかかわります。

無能さを挙げるときりがありません。しかし上記について、

現代のカイシャがやっていること、体質にもあてはまりませんか？

広島の碑には、

安らかに眠って下さい 過ちは 繰返しませぬから

という、異常な文が彫られています。誰が、誰に、がありません。戦争裁判と執行すら他国にゆだねてしまう国民性とシステムなのです。カイシャを作るのが労働者という中身であるように、国を作るのは、国民です。独立国家であるにも関わらず、この国は常に欧米を憧憬し、周回遅れでマネばかりしています。責任の所在を明らかにしない国民性は今も続いています。

「こんなことがあったらしい。」

と歴史を年表で覚えてもなんら血肉にはなりません。同じことを繰り返すでしょう。あなたが人生を振り返った時、笑って死ねるかどうか。失笑か、満足か。それはあなた次第です。法律上はカイシャはただの紙（法務局での登記）にすぎません。

結局、バカな大人が、将来ある子供をバカにしていないだろうか。

教育をおろそかにすると、結局は自分たちに返ってきます。この国の文部行政は戦前戦後に大きくぶれてきました。

• 命令主義 / 天皇制 / 儒教的教育などによる、そもそもの偏向、不平等、洗脳社会
• GHQによる、戦前教育の否定、自虐史観の刷り込み
• 日教組による、偏った教育
• ゆとり教育による、学力と倫理観の低下

我々はどこに向かうのでしょうか。イギリスの歴史学者 アーノルド・J・トインビーは述べています。

• 自国の歴史を忘れた民族は滅びる
• すべての価値を物やお金に置き換え、心の価値を見失った民族は滅びる
• 理想を失った民族は滅びる

まさに、現状に言えるかもしれません。

文化は皆で作るもの。「皆がやっているから。」という思考停止を卒業しよう。

同調圧力は結局自分に返ってきます。

渋滞で文句を言っているドライバー。渋滞原因の一つはあなたです。

ということです。我々自身がしっかりと考え、対話し、行動をすれば愚かなムーブメントは起きないのです。カイシャの採用、管理手法も同じです。せっかく作り上げてきた世界一安全で安心な国を、次のステップに昇華させましょう。

抑圧的な集団主義の中、裏面では個人行動と私権が強い日本社会。これからは個人がそれぞれ考え、主張と受容をし、集団行動（＝集団益）を考えれる社会

を目指してはどうでしょうか。今ある良識を大事に、世界に先んじて自信と勇気ある決断と実行をしていくことがこれからの存在意義ではないでしょうか。

今、我々が国やカイシャのかじ取りを任せているのは、10年後にはこの世にいないであろう現役世代を終えた60～70歳を超えた老人たちです。パラダイムシフトは「完全なる世代交代」によってしか成しえないのかもしれませんが、「その時」に向けた準備、静かな変革を続けましょう。

参考資料：平原春好:戦前日本の教育行政における命令主義について : 教育規定および教育行政組織規定の命令主義